春节团聚，应该说是传统。这个传统，之所以能够流传几千年，一个重要原因，在中国几千年的历史上，一家人团聚就是一件轻而易举的事。

中国的社会基础，就是小农经济，人们祖祖辈辈以男耕女织为生，人们依附土地，活动范围非常有限，男婚女嫁的范围一般在方圆十里之内。不要说春节团圆，就是平时，也是一家人生活在一起。春节团圆，根本就不是一件需要费力气才能办到的事。

当然，在古代社会，也有离家外出的情况，比如进京参加科举考试，比如外出为官，当然也有外出经商的情况，古代戏文以此为题材，演绎出悲欢离合的故事。事实上，正是因为这些事例的稀少，所以成为作家的选材内容，足以激起人们的关注兴趣。这跟写武松打虎表现其勇猛，而不能写武松打狗，是一个道理。

在一家人祖祖辈辈生活在一起的社会传统中，由此产生“父母在不远游”等规则，也有“过年阖家团圆”的要求，因为容易落实，就能够长期执行。

可是，社会发展到现在，人口流动速度越来越快，人的活动范围越来越大，离开家乡到天南海北学习工作的人，是越来越多；在男女婚嫁方面，找一个千里之外的人结婚的人，也是越来越多。春节也就是几天的假期，要千里迢迢赶回家过一个年，难度很大。现在，对于不少家庭来说，要做到“春节阖家团圆”，已经很不容易了。

文化具有强烈的惯性，习俗的力量，说到底，就是一种社会文化的惯性力量。况且，“阖家团圆”又具有温馨的家庭因素，因此，直到现在，“阖家团圆”依然是春节的重要象征。虽然，现在人们要达成“阖家团圆”的目标，难度是越来越大。人们依然在呼唤“阖家团圆”，人们依然要克服重重困难赶回家过年。

公序良俗，是让人们的生活更加和谐温馨。那么，“阖家团圆”已经到了令不少人勉为其难的地步，一些远隔千里的人，因为各种机缘而结婚的人，为到底是到娘家过年还是到婆家过年，闹得不可开交的事，也有不少。“阖家团圆”的习俗，已经给不少人带来许多的麻烦和矛盾。那么，“阖家团圆”还是需要遵循的公序良俗吗？

人事有代谢，往来成古今。古往今来，很多习俗已经在历史的长河中被人们抛弃了。比如，在古代，寒食节是一个重要的节日，承载了厚重的社会文化。现在，还有人过寒食节吗？恐怕有不少人都没听过寒食节了吧？

在人口大幅度流动的今天，是不是一定要固守“阖家团圆”的习俗呢？我们是不是要为“阖家团圆”而千里奔波回家过年呢？